| エニアグラムの類似品(その2) | 2003年5月31日(土) |
| ひまじんネット | |
今日は台風一過の晴と思われたが雲も多く、結局夜になって雨が降り始めた。写真は時々ビジネスコーナーで見かける心理学寄りの本の1つ、"部下のやる気が見えない時読む本"(菊入みゆき)。エニアグラムに触れた部分はないが、動機のパターンを9つに分けて解説している箇所があり、関連を感じさせる。その内容は以下の通り。◆適職=適性指向 「今の仕事が好き、自分の価値や方向性に合っている」 ◆自己表現=アイデア指向 「自分の考えやアイデアを仕事に活かしている、自分の強味を発揮している」 ◆職務管理=スペシャリスト指向 「自分はこの仕事のプロ、スペシャリストである」 ◆環境適応=サバイバル指向 「仕事では様々な困難が生じるが、自分はそれを乗り越えている」 ◆業務遂行=バリバリやり抜く指向 「自分の仕事を必ずやり抜いている、目標を達成している」 ◆期待・評価=優等生指向 「周りから期待され、信頼され、評価されている」 ◆人間関係=協調指向 「職場の人間関係が良い、上司や同僚と協調して仕事が出来る」 ◆環境整備=安定・整理整頓指向 「職場の設備や立地は良い、仕事を進めるマニュアルやルールが整っている」 ◆プライベート=マイペース指向 「私生活が充実している、家族や友人が自分の仕事を応援してくれている」 何となく初めの3つは仕事の中身、真ん中の3つは遂行する事それ自体、終わりの3つは仕事の周辺への関心としてまとめる事も出来そうだが、この本にはそうした見方はなない。そしてエニアグラムとの類似性だが"期待・評価"は紛れも無いタイプ3的動機だ。"環境適応"は強さへの思い入れ故にタイプ8的である。"職務管理"は管理と言う言葉の印象とは裏腹に専門家指向だからタイプ5的かもしれないがどうだろうか。"適職"は"業務遂行"や"期待・評価"とは対照的に事物を省みる要素であるからタイプ4的か。アイデアの豊富な"自己表現"はタイプ7的、"人間関係"は言葉の印象だけから推定するとタイプ2的だ。そして定まった仕事の進め方に対する関心にも通ずる"環境整備"はタイプ6、"プライベート"は最も緩やかな性格のタイプ9。そうすれると残った組み合わせは"業務遂行"とタイプ1だ。タイプ1は物事をきちんとやり遂げるタイプだが、完全主義故に細かい所にも厳密で、その分「バリバリ」と言う言葉の印象からは遠い。ここでの対応付けは表面的な記述からの憶測だから、実際にはもっといろんな組み合わせがあり得る。しかし"部下のやる気が見えない時読む本"とエニアグラム、全体として見れば似た人物像を抉り出している部分もある。 ★ご購入おめでとうございます。筆者はどうしても(金も腕も無いのに)本格派狙いになってしまい、なかなか踏ん切りがつきません。但しもし買うとすれば広角寄り(Nikon・Minoltaにあるような)がいいと思っています。因みに最近の写真はスキャナーで撮りました。 / lithium ( 2003-06-01 22:50 ) ★こんばんは。デジカメですが、３月にサンヨーのＸａｃｔｉを買いました。メモ代わりに重宝しています。 / 深山 ( 2003-05-31 21:55 ) | |
| エニアグラムの類似品 | 2003年5月30日(金) |
| ひまじんネット | |
今日はずっと晴かと思われたが、夕方より雨。昨日の正解は"雨に咲く花"。さて心理学に於ける性格を分類する考え方には、似た物が多い。MBTIはJungにその起源を発するが、Jungとは全く異なる言語分析から導出したNEO-PI(Big FiveやFive Factor Model等と称する場合もある)に似ている事が指摘されている。職業選択に於ける興味のモデルであるRIASECは、Sprangerの価値類型に似ている。それではエニアグラムに類似品は無いだろうか、と思って探すと実は存在する。写真の本は"セブン・レイズ・サイコロジー"で、神秘主義者Alice Baileyが発案した7つの光線の組み合わせで生ずる性格タイプの解説だ。7光線は前半の3つと後半の4つに分けられており、先ず前者の呼称は◆第1光線:意志・力 ◆第2光線:愛・智慧 ◆第3光線:活動・知性 である。もうここまで、「本能・感情・思考」という3センターやGurdjieffの「人間1号・2号・3号」を連想するに充分だが、第3光線には"活動"と言う言葉も宛てられているから、実践的で合理的なエニアグラムのタイプ3の如くでもある。次に後半の4つは第3光線に属する小光線とされ、その内訳は ◆第4光線:闘争を通じての調和 ◆第5光線:科学・具象的知識 ◆第6光線:献身・理想主義 ◆第7光線:儀式・秩序・魔術 となっている。丁度エニアグラムのタイプ4・5は芸術家・科学者の典型の如くに見做されているが、上記の光線の番号とも符合する。タイプ6はしばしば忠実な人と称されるが、その綽名が相応しいのはエニアグラムのタイプ6以上に第6光線である。そして最後の第7光線はタイプ1、最初の第1光線はタイプ8を思い起こさせる。それから"7光線"でありながら、表紙左下の絵は9つの角の付いた絵であるから、益々7光線とエニアグラムとには何らかの関係がありそに思えて来る。ところで後半の4つの話に戻るが、第4・5光線は直観的表現的・分析的抑制的、第3・6光線は現実的実利的・観念的理想主義的と言う対照的な性格を有し、第7光線が3〜6を総合する役目を担っている。そこでこんな記述がある。 ◆タイプ3は適応性を重んじ過ぎる為、理想を実現する努力を怠るきらいがある。タイプ4は溌剌たるアイデアに満ち満ちているが、放恣な行動に誘い易く、アイデアをぴしっと組織する上でやや難点を持つ。タイプ5は現実を分析するばかりであり、世界はこうあるべきだ、人間はこうあるべきだ、と言う理想を持つ事にためらいがある。タイプ1だけが理想と現実の双方を溶接する事が出来るし、アイデアに具体的な形を与える事が出来る。少なくともその能力が最も大きい。 おっと、タイプではなく光線だ。だがエニアグラムのタイプの話として受け取っても不自然ではない。しかしエニアグラムと7光線の関係について触れた専門家は殆どいない。何故かな。 | |
| 雨に打たれて咲いている花が私の恋かしら | 2003年5月29日(木) |
| ひまじんネット | |
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今日は晴。あぁ、疲れた。昨日の正解は「窓に凭れて」。手元の奈良光枝のCDにあるが、実は昭和6年の関種子の歌だ。作詞は島田芳文、作曲は古賀政男。さて関種子だが、懐メロのホームページ http://www.geocities.co.jp/Bookend/1100/ には、1907-1990とある。それでは関種子の持ち歌を1つ。戦後リバイバルし、最近では死の直前の青江美奈も吹き込んでいたから、題名だけは知っている人も多いかもしれない。 及ばぬことと 諦めました だけど恋しい あの人よ 儘になるなら 今一度 一目だけでも 会いたいの 別れた人を 思えば悲し 呼んでみたとて 遠い空 雨に打たれて 咲いている 花が私の 恋かしら 儚い夢に 過ぎないけれど 忘れられない あの人よ 窓に涙の セレナーデ 一人泣くのよ 咽ぶのよ | |
| 行きて返らぬ若き日 | 2003年5月28日(水) |
| ひまじんネット | |
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今日は晴。こんな歌がある。 行きて返らぬ 若き日を 窓に凭れて 思い見る 夢多かりし あの頃の 雲のかからぬ 清らかさ ああ 過ぎし日 過ぎにし春の 思い出よ ただやすらけく ありし日の 胸の憧れ 泡と消え たけての今日の この胸に 地上の愛の 悩ましさ ああ 涙に 涙に暮るる この心 嘗て筆者の高校時代、NHKラジオ第一放送で10分ぐらい懐メロを放送する番組があり、偶然聴いたがその後、FMでの奈良光枝の特集でもまた聴いた。題名は何かな。分かる人は年齢が発覚するぞ。 | |
| 本能・感情・思考動因(その4) | 2003年5月27日(火) |
| ひまじんネット | |
今日は雨かと思ったが、真夏の様な暑い晴。写真はRisoとHudsonの"Understanding the Enneagram"(UE)の改訂版である。UEには本能・感情・思考センターが如何にタイプ的傾向を産むか、に関しての解説があり、例えばタイプ1では本能センターへ感情センターが絡む様子が示されている。また所謂"根源的タイプ"、即ち3・6・9では最も強いはずのセンターが四角で囲まれていて、他と接触していない様子が示されている。筆者の解釈はこのような正統派とは大きく異なる。即ちセンターよりももっと遡った根源的要素として"動因"を提唱しているが、それが各タイプを産むメカニズムを以下の如く考える。先ず、人の精神には動機、意識、外殻の3層があるとする。次にこの3層に動因が作用するのだが、その際に3層へ全て同じ動因か、又は異なる動因が作用すると見做す。例えば動機、意識、外殻の全てに本能動因が作用する事は可能だが、本能・思考・思考の組み合わせは生じない。具体的なタイプは以下の通り。タイプ:動機/意識/外殻 タイプ8:本能/本能/本能 タイプ9:本能/感情/思考 タイプ1:本能/思考/感情 タイプ2:感情/感情/感情 タイプ3:感情/思考/本能 タイプ4:感情/本能/思考 タイプ5:思考/思考/思考 タイプ6:思考/本能/感情 タイプ7:思考/感情/本能 そうすると見て明らかな通り、所謂"センター"は動機、"ハーモニックトライアド"は意識、"Horneyの攻撃・追従・遊離"は外殻と関連している事が分かる。既に動因の説明は行ったが、タイプや3つ組の各論は明日以降。 | |
| 本能・感情・思考動因(その3) | 2003年5月26日(月) |
| ひまじんネット | |
今日は雨。写真は5/23に大和文華館へ行った時の中国陶器の解説。久しぶりにエニアグラムの話を行うが、これまでセンターその他の3つ組を包含する概念として"動因"を提案し、思考動因からタイプ5が、本能動因からタイプ8が生ずる事を述べた。思考動因は論理性だが、論理のみでは物事の"端"が決まらぬ故、思考動因が優位に立つ者は(1)自信を持ち難く、従って(2)これに対抗する為一層論理的になり、それから(3)じっくり思省的観察を行うようになる。この3つの傾向を同時に有するのがタイプ5だ。本能動因は確信を伴った実感だが、実感は感ずる者個人に深く根差した独自の感じ故、如何に自明であろうとも、客観性には欠ける。従って本能動因が優位に立つ者は常に実感の及ぶ範囲とそうでない範囲の境界を意識している。そして特に確信の強烈な者は(1)なお一層境界を意識し、(2)実感に異を唱える外界に警戒心を抱き、(3)自分の意見を強く主張する。この3つの傾向を同時に有するのがタイプ8だ。さて思考動因も本能動因も強くないが、感情動因が優位に立っている者もいる。感情動因は(1)他者を鏡として映る自分自身への関心である。従って感情動因が一貫して優位に立つ者は(2)先ず、外界に対して好意的に受け取られている自分自身でありたい願望の裏返しとして他者へも素朴な信頼を置こうとするし、また(3)社会に於ける望ましさと同一化しようすとする。(1)は感情センター、(2)はハーモニックトライアドに於ける楽天派、(3)はHorneyの追従型である。そして(1)(2)(3)の特徴を兼ね備えたタイプがタイプ2だ。タイプ3・4は感情センター的な動機を持ちながらも、他の動因の特徴を帯びている。
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| マスモスに投げ込まれます | 2003年5月25日(日) |
| ひまじんネット | |
今日は曇で雨の確率も高かったから行楽地へは行かなかった。写真は如何にも昔風の原始時代型荒唐無稽SF映画"バーバレラ(Barbarella)"のDVD。中身ははっきり言って若き日のJane Fonda(今は評論家になってしまった)のプロモーションビデオだ。さて何故突然Barbarellaが出てきたかと言うと、それは筆者が"マスモスに投げ込まれます"という科白だけを覚えていたからだ。小学校時代、何故か"マスモスに投げ込まれます"という言葉が記憶にあり、数日後製紙工場の見学に行った時、植物の繊維を溶かす工程を見てマスモスとはあんな物かな〜、と思った。それを突然思い出して早速"マスモス"をgoogleで調べるとラヴァランプと呼ばれる液体砂時計のような照明器具が沢山ヒット。どうやらマスモス=Mathmosはラヴァランプの製造元だ。そしてどんどん先へ進むと、Barbarellaと言う古い映画があり、そこで悪役科学者Duran DuranがMathmosに知恵を授けて貰って云々、と言う記述。そこで改めて"バーバレラ"及び"Barbarella"をgoogleで検索し、そうした題名のJane Fondaを主役とする映画があった事実にぶち当たった。早速DVDを見つけたので購入。字幕ではマスモスではなくマトモスであったし、"投げ込まれる"と言う言葉も無かったが、一応この点は合格。なお、Mathmosは溶岩をイメージした液体生物であり、その挙動は液体砂時計そのものだ。しかし筆者の幽かな記憶にある巨大な蜂の出るシーン、2人の女性が並んで唄うシーンは無かった。とすると筆者の記憶のその部分はBarbarella以外の物なのか、Barbarellaに続編があったのか。謎は深まるばかりだ。
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| 霊山寺(りょうせんじ) | 2003年5月24日(土) |
| ひまじんネット | |
今日は晴時々曇の行楽日和であった為、霊山寺へ。霊山寺は奈良県奈良市と大和郡山市の境界付近の鼻高山にある寺であり、その始まりは聖武天皇勅命で行基が建立した伽藍。霊山寺は丁度この季節に咲き乱れる薔薇でも有名。国宝の本堂や重文の三重塔等がある。本堂から更に約1km山を登った所には弁財天が祀られている。写真は霊山寺のパンフレット。
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| 大和文華館 | 2003年5月23日(金) |
| ひまじんネット | |
今日は晴だが午後から雷鳴が轟き、稲妻も走っていた。写真は"大和文華館"の入場券。今日は部署まとまっての休日であった為、奈良市西部の小さな美術館である大和文華館を覗き、それから近くの蛙股池をぶらぶら。大和文華館は蛙股池の畔の林の中にある為、林の中でひっそりと咲く笹百合でも有名。但し内部は狭く、美術館と聞いて連想する牛の消化器の中を通っている様な感じではない。展示品は中国(宋〜清)の陶磁器だった。今の日常の陶磁器に近い物が多くなるのは、明から清にかけてだろうか。明日・明後日も休み。
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| 本能・感情・思考動因(その2) | 2003年5月22日(木) |
| ひまじんネット | |
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今日は晴。数日前、思考動因に触れたが、今日は本能動因。筆者は"実感を感ずる心の働き"として本能動因を定義する。但しここで言う実感とは、動物的欲求から宗教的啓示まで、特に論理性はなくとも、また他人の共感もなくとも、感ずる本人には確実明瞭に捉えられている何らかの感覚的直観的な確信である。従って本能動因が優位に立つ人は長々とした思索の時間を要求する思考動因派とは対照的に自信家であり、度胸や胆力に恵まれており、障害に出会っても容易には屈指ない。そしてその結果に関し、後になって論理的説明が可能になる場合もあるが、渦中に於いては論理は関心事にはならない。しかしその反面、必ずしも社会が自分達をストレートに認めない事を不思議に感じている。だから本能動因が優位に立つ場合、最も忠実な従僕である自分自身と、そうでない社会との間に、大きな段差を感じざるを得ない。よって本能動因派の中には更に度胸胆力を強化する事でこれに対抗しようとするタイプが出て来る。これがタイプ8である。即ちタイプ8は行動面では自分を中心として膨張主義的(Horneyの"自己主張型")、意識面では自他の境界に関して警戒的(ハーモニックトライアドの"熱血派")である。一方、タイプ1・9はタイプ8に似た強さへの願望に動かされてはいるが、それを満たす手段として感情・思考動因に頼る。 ところで下記は出会い系スパム。"受け取りを希望しない場合の連絡方法件名を「配信停止」と書き換えこのメールを返信してください。その返信元のアドレスに対する配信は停止いたします。"と気を遣う位なら、送るな。なお、メールサーバーと思われるIP=220.99.102.80のホスト名は80.102.99.220.in-addr.arpa、所有者は(株)スリーピースコーポレーションだ。一方、発信元パソコンに直接繋がっている回線の可能性もあるIP=219.114.34.207のホスト名はp1207-ipad66marunouchi.tokyo.ocn.ne.jpだから、OCNの回線であろう。天下のNTTも、結果的に怪しい連中の手助けをしてしまっている。 X-From_: nihontereko@hotmail.com Thu May 22 13:42:52 2003 Return-Path: Received: from mail.e-char.jp ([220.99.102.80]); Thu, 22 May 2003 13:42:51 +0900 (JST) Message-Id: Received: (qmail 24111 invoked from network); 9 May 2003 02:29:31 +0900 Received: from unknown (HELO dga6k1r1v27pnbm) (219.114.34.207) by 0 with SMTP; 9 May 2003 02:29:31 +0900 From: "１０人に回すと" Subject: 未承諾広告※日本最大出会い系サイト Date: Fri, 25 Apr 2003 12:24:41 +0900 MIME-Version: 1.0 To: Content-Type: multipart/alternative; boundary="----=_NextPart_000_000F_01C30B25.A9503F90" -------- This is a multi-part message in MIME format. ------=_NextPart_000_000F_01C30B25.A9503F90 Content-Type: text/plain; charset="iso-2022-jp" Content-Transfer-Encoding: 7bit -------------------------------------------------------- 特定商取引法施行規則 受け取りを希望しない場合の連絡方法 件名を「配信停止」と書き換え このメールを返信してください。 その返信元のアドレスに対する配信は停止いたします。 nihontereko@hotmail.com | |
| くたばれ！ | 2003年5月21日(水) |
| ひまじんネット | |
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今日は晴。スパムが同じ所(IP=211.230.186.138)から2通。もういい加減にしろ。怒りの余り、全角/半角キーとESCキーを間違って押してしまい、折角書いた中身が一遍で消えてしまったから書き直し。やれやれ。やれやれ、と言えばもう1つ、この日記の題名は"!!祭りの写真/心理学の日記!!"で、撮り溜めてはいるがホームページに掲載する程整理できていない写真を少しづつ載せる事を意図していた。少なくとも以前の奈良アイネットの日記はそうで、枚岡神社の秋祭りの写真等を出していた。しかし奈良アイネットの無料サービス中止後にここへ移って以降、余り祭りの写真を出していない。そもそもスキャナーの不調(背景の暗い唐招提寺団扇撒きの写真の駒分けがきちんと出来ない)でどうしようかと思い始めて以降、そのままになっている為である。そしてつい数日前、今年の唐招提寺団扇撒きももう終わってしまった。 X-From_: humsound@hotmail.com Wed May 21 04:39:56 2003 Return-Path: Received: from hotmail.com ([211.230.186.138]); Wed, 21 May 2003 04:39:55 +0900 (JST) Message-ID: X-EM-Version: 6, 0, 0, 4 X-EM-Registration: #0010630410721500AB30 Return-Receipt-To: hum1691@hotmail.com Reply-To: "'腰蝕菓'" From: "腰蝕菓" Subject: (韻壱) 煽慧廃 腰蝕 + 腰蝕紫 蓄亜乞増 Date: Wed, 21 May 2003 04:41:05 +0900 MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/html; charset=euc-kr X-From_: humsound@hotmail.com Wed May 21 19:48:31 2003 Return-Path: Received: from hotmail.com ([211.230.186.138]); Wed, 21 May 2003 19:48:28 +0900 (JST) Message-ID: X-EM-Version: 6, 0, 0, 4 X-EM-Registration: #0010630410721500AB30 Return-Receipt-To: hum1691@hotmail.com Reply-To: "'腰蝕菓'" From: "腰蝕菓" Subject: (韻壱) 煽慧廃 腰蝕 + 腰蝕紫 蓄亜乞増 Date: Wed, 21 May 2003 19:49:44 +0900 MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/html; charset=euc-kr | |
| Voigtlander Bessaflex TM | 2003年5月20日(火) |
| ひまじんネット | |
今日は曇時々雨だったが、夜には晴れたようだ。写真は小次郎公園でもらった"小次郎からの手紙"。旅行当日は小次郎公園でちょっとしたイベントがあり、小次郎に扮した地元の剣術愛好家が演武を行っていた。ところでCosina(http://www.cosina.co.jp/)が発表していたM42マウントカメラ、Voigtlander Bessaflex TMがやっとホームページに載った。古い写真レンズ独特の写りを求める人々には朗報だが、実用的視点からはCanon FDマウントやOlympus OMマウント等の機種も出ないだろうか。わざわざ"TM"(Thread Mount=M42マウント)と言う接尾辞が付いているから、Bessaflex FDやBessaflex OM、それからBessaflex QBMなんかも密かに計画中だったりして。それから下記はスパム。"配信停止の方はこちらへ空メールして下さい"と気を遣うぐらいなら、送るな。IPアドレス66.250.108.39の所有者はCogent Communications(アメリカ)だ。X-From_: ad@d-collections.com Tue May 20 07:07:43 2003 Return-Path: Received: from local ([66.250.108.39]); Tue, 20 May 2003 07:07:42 +0900 (JST) Received: from mail pickup service by local with Microsoft SMTPSVC;Mon, 19 May 2003 15:07:59 -0700 From: Ｄコレクション Reply-To: reply-d-collections@tensou.org Subject: 未承諾広告※老舗 激安☆最新裏ＤＶＤ通販 Message-ID: X-OriginalArrivalTime: 19 May 2003 22:07:59.0859 (UTC) FILETIME=[1C125C30:01C31E53] Date: 19 May 2003 15:07:59 -0700 -------- Ｄコレクション 配信停止の方はこちらへ空メールして下さい unsubscribe@d-collections.com ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ | |
| 本能・感情・思考動因 | 2003年5月19日(月) |
| ひまじんネット | |
今日は曇後晴。写真は昨日、永平寺へ着く前に立ち寄った竹細工屋兼食堂のパンフレット。今日から暫く、エニアグラムに於ける3つのセンター他の"3つ組"、そして最近話題に昇る事の多い"本能のサブタイプ"(自己保存型・社会型・性型)を包含しうる概念として筆者は"本能・感情・思考動因"を考えているので、今日からその解説を始める。先ず思考動因だが、これは論理性である。従って思考動因が優位に立つ人は原因から結果へと向かう推論への関心を有し、故にこの世の多様性に法則性を見る。この態度は多様性をそのまま受け取る精神とは対照的に、少数の法則を重視するから還元主義に転化し、更に法則のそのまた法則は何だろうか、と言ったように論理のみを信じて何処へも行けるから本当の端っこがあると言う確信は持たず、この意味で虚無主義にもなる。だから思考動因は個別事象にはどうしも情熱を持てず、よって日々の判断に刹那的直観が要求される実社会では不安、自信のなさ、怖れ、保留、優柔不断等の原因にもなる。但しこの状態を感ずるに至るのは思考動因がその動機の大半を握っているタイプ(5・6・7)である。この内、タイプ6・7は他の動因に頼るが、タイプ5は思考動因の強化で怖れを乗り越えようとする。即ちタイプ5は思考動因の手段としての活用を覚えたタイプでもある。そのあり様は先ず、冷静で客観的な態度を意識して保とうとする側面、そしてまた思考動因は時間を要するプロセスだから、その個別事象への冷たさとも相俟って、状況に飛び込まずじっくり思省的観察を行おうとする側面として現れる。前者はハーモニックトライアドの"理性派"、後者はHorneyの"遊離型"だ。ところで下記はスパム。以前も見たような記憶がある。IPアドレス211.230.186.138の所有者はKorea Telecomだから、韓国発だろうか。確かに、文字コードはeuc-kr(韓国語)だ。 X-From_: humsound@hotmail.com Mon May 19 19:47:04 2003 Return-Path: Received: from hotmail.com ([211.230.186.138]); Mon, 19 May 2003 19:47:00 +0900 (JST) Message-ID: X-EM-Version: 6, 0, 0, 4 X-EM-Registration: #0010630410721500AB30 Return-Receipt-To: hum1691@hotmail.com Reply-To: "'腰蝕菓'" From: "腰蝕菓" Subject: (韻壱) 煽慧廃 腰蝕 + 腰蝕紫 蓄亜乞増 Date: Mon, 19 May 2003 19:48:11 +0900 MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/html; charset=euc-kr | |
| 永平寺へ旅行 | 2003年5月18日(日) |
| ひまじんネット | |
今日は晴。永平寺等を巡る日帰り旅行へ参加。写真は永平寺のパンフレット。永平寺(福井県永平寺町)・小次郎公園(福井県今立町)や土産物店を回った。永平寺は有名な曹洞宗の総本山。小次郎公園は佐々木小次郎の生誕地のそばを整備しただけの所だが、実は佐々木氏が代々住職を勤める小さい寺(高善寺)がある。
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| 本能のサブタイプ | 2003年5月17日(土) |
| ひまじんネット | |
| 今日は薄曇。Nikonから既に発表していた新製品、即ちCOOLPIX SQ(デジカメ)、12-24/4(デジ専用広角ズーム)、24-120/3.5-5.6の発売日決定(6/28)のアナウンスがあった。さて昨日、"本能のサブタイプ"に於ける自己保存型本能と思考センターが近い関係にあるのではないか、と述べた。思考センターが感情・本能センターと比べ怖れに最も敏感であると同時に、自己保存型本能が性型・社会型に比べ最も切実だからである。しかし単に切実、と言ってしまえば感情・本能センターに支配されているタイプ(エニアグラムの公式論では2・3・4・8・9・1)も、自己保存型本能が他を圧倒している状態が自然な状態になる。しかしどうだろう、思考センターは怖れに敏感だが、一度自己保存の問題を乗り越えると性型・社会型本能の関わる問題には囚われないのではあるまいか。また、感情センターや本能センターは、自己保存型本能の問題が如何に切実であってもこれを比較的気楽に乗り越えるのに対し、性型や社会型の本能の問題に直面すると必要以上の関心を払うのではあるまいか。だから他人の悩みやこだわりは人生の贅沢な無駄に見える。但しこれはまだ思いつきである。もう少しまともな答えを出すには、本能・感情・思考の各センターから更に遡った基本的動因を先ず明らかにし、これがある場合には各センターとして、また別の場面ではハーモニックトライアドとして、更に別の場面ではHorneyの3タイプとして、そして"本能のサブタイプ"として、多様な衣を纏って現れる、と言う筋道を組み立てる必要がある。そして例えば、思考センターのもっと根源にある思考動因に支配されていると断言出来るのはタイプ5だけで、タイプ6・7は感情・本能動因の影響も受けている、等と言う事になるかもしれない。 | |
| エニアグラムのタイプ5について(その8) | 2003年5月16日(金) |
| ひまじんネット | |
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雨も止んだ今日は曇。疲れた。5/7に"純粋なタイプ5"として挙げたタイプ5は、実は自己保存型本能の現れたタイプ5だ。しかし、WEを見ると"The self-preservation instinct in the five"とあり、決して自己保存型のタイプ5ではない。だから本能のサブタイプの描写はタイプの更に細かい分類ではなく、タイプが状況に応じて表現する異なる側面、とでも解釈すべきだろうか。それは措くと、実に自己保存本能の表れたタイプ5は5そのものである。PTに於けるタイプ5の一般的説明から抜き出すと ◆・・・潜在的に自分を脅かし圧倒する物として世界を体験し、人生の多くの要求に応える事が出来ないと自分自身を見ている。 ◆・・・問題は、行動よりも考える事を重要視し、自分の思考に深く没頭する事から生じる。 ◆自分個人の資質や能力は限られていると信じているので、行動や必要を切り詰める事で不安に対応する。 ◆健全なタイプ5ですらも、腹の底からの経験と言う意味では、余り深く根差していない。 等の記述が見つかるが、何れに於いても外界に対する怖れや反感故に距離を保とうとする傾向が現れているが、これは自己保存型本能の現れたタイプ5の様子そのものである。タイプ5は思考センターのタイプの中でも最もそれらしいタイプであるから、思考センター特有の自身のなさと不安を引きこもると言う行動で最も端的に表現している。而るにPTは、自己保存本能の説明を ◆現代社会で解釈される意味での基本的な生存欲求で頭が一杯である と言う記述で始めている。これは他に比べ、凡そ生物として生きる際の最も切実な欲求であるから、自身のなさや不安があれば特に顕在化し易い。これに対し社会型の ◆集団的な活動に自分が加わる事で得られる価値観や尊敬の影響に関心を集中させる と言う傾向(尊敬の影響とは変な日本語だ)や、性型の ◆体験の強烈さ を求める気持ちは、RisoとHudsonの考えでは自己保存型本能と対等であるが、現実にはやはり不安が払拭され余裕が出来た時に始まる意識と解釈するのが自然ではあるまいか。以上をまとめると、タイプ5では思考センターが比較的生の形で発達している為、怖れが思弁へ引きこもる傾向を加速すると共に、自己保存型・社会型・性型の内最も深刻な自己保存型の本能を顕在化せしめる。この意味で思考センターと自己保存型本能は近い関係にある。 ★Debrisさん、今晩は。5/17の日記で当面の答えとしたつもりですが、いかがでしょうか。 / lithium ( 2003-05-17 22:42 ) ★いつも愉しく拝読してます♪ 社会型・性型が共に「不安が払拭され余裕が出来た時に始まる意識」とするならば、どのセンターにおいても、或いは、どのタイプにおいても、自己を保存し得る状態になって（余裕が生じて）以降の傾向、とみるものなのでしょうか？ そうなると、感情・本能の他のセンターも、払拭すべき理由は異なれど、自己保存本能と近い関係にあるといえるようにも思えるのですが。 / Debris ( 2003-05-17 18:36 ) | |
| エニアグラムのタイプ5について(その7) | 2003年5月15日(木) |
| ひまじんネット | |
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今日も雨。ここ数日、梅雨の様な天候が続いている。エニアグラムのタイプ5はやはり引きこもって思索するタイプであるから、性型/社会型の本能とは対立している。性型本能はPTによると ◆接触の強烈さと親密さへの欲求 ◆多方面に亘る探検のような接し方 ◆差し迫った義務や基本的な生計維持を省みない場合も という傾向を有する。しかしタイプ5は"思考センター"がそのまま生の形で力を握っているタイプであるから、特に理由が無い限り、外界に対する怖れ故に思弁の世界に閉じこもる。従って5/6に5w4として紹介した性型本能の現れたタイプ5は上のような親しさへの欲求に矛盾を感ずるからこれを常時、ではなく期間を限って表現する。但しこの欲求は、人的対象に限定する必然性がないならば、例えば自分自身の思弁に対する激しい一体化への願望にも転化するのではあるまいか。RisoとHudsonの描写は不健全な面にのみ向いているが、性型本能の現れたタイプ5の空想への耽溺、天才肌の思考エネルギーの噴出、Archimedesが王冠の純度検証法を発見した時の感動、とは解釈できないだろうか。それから社会型本能は ◆集団的な価値観への関心 ◆階層に於ける位置付けへの敏感さ ◆注目・承認・名声・所属による安全等への欲求 等で形容されるが、性型本能に於ける親密さへの欲求とは区別されている。而るに5/6に5w6として紹介した社会型本能の現れたタイプ5で強調されているのは知性であり、帰属意識ではない。元々帰属意識のないタイプ5に於いて社会型本能が自己主張しようとした場合、何とか折り合いの可能な社会参加の形態として唯一、知的能力を発揮する場面だけが残ったのであろうか。とすれば社会型本能の現れたタイプ5が専門外では他人と交わりたがらない、それから無理解なものとは付き合いたくない、と記述されている理由も理解できる。たまたまタイプ5らしさが社会型本能に勝っただけである。以上、性型/社会型本能とタイプ5の関係に対し、筆者流の解釈を示した。ところで5/7に純粋な5として紹介した自己保存型本能の現れたタイプ5は、今読み返しても笑える程5らしいタイプ5だ。何故そうなのか。従来のタイプ5の描写がタイプ5、と言うより自己保存型本能の描写に偏していたとも考えられるが、それは単なる偶然か、或いは自己保存型本能とタイプ5の傾向との間に、特別な関係があるのか。続きは次回。 | |
| エニアグラムのタイプ5について(その6) | 2003年5月14日(水) |
| ひまじんネット | |
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今日はずっと雨。エニアグラムには"本能のサブタイプ"と称される下位分類の方法があり、これをPalmerは以前から、RisoとHudsonは最近になって紹介している。RisoとHudsonによれば"本能のサブタイプ"はエニアグラムの9つのタイプとは独立した考え方であるから"下位分類"ではないが、その内訳は ◆自己保存型 ◆性型 ◆社会型 である。PTの受け売りだが、自己保存型の人は金や体の快適さ等に関心を抱きやすく、しかも最も実際的である。性型の人は接触の強烈さ・親密さを渇望していて、しかも人生の多方面に亘り探検的である。社会型の人は集団の価値観に関心を有し、階層の中での位置付けに敏感であるが必ずしも他人との親密は求めない。こうした要素から、タイプ5の各傾向を導出出来るだろうか。続きは次回。なお下記はエロスパム。「今後、受信を希望しない方は」と気を使うくらいなら送るな。なおIPアドレス66.250.108.37の所有者はCogent Communications(アメリカ)だ。 X-From_: ad@paradise-video.com Wed May 14 20:50:37 2003 Return-Path: Received: from local ([66.250.108.37]); Wed, 14 May 2003 20:50:33 +0900 (JST) Received: from mail pickup service by local with Microsoft SMTPSVC; Wed, 14 May 2003 04:47:21 -0700 From: パラダイス Reply-To: reply-paradise-video@tensou.org Subject: 未承諾広告※最新裏ビデオが1本1，000円 Message-ID: X-OriginalArrivalTime: 14 May 2003 11:47:21.0562 (UTC) FILETIME=[94406BA0:01C31A0E] Date: 14 May 2003 04:47:21 -0700 -------- パラダイス 今後、受信を希望しない方はunsubscribe@paradise-video.comまで 「受信拒否」と明記し送信して下さい。自動的に削除されます。 | |
| エニアグラムのタイプ5について(その5) | 2003年5月13日(火) |
| ひまじんネット | |
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今日は薄曇。昨日までエニアグラムのタイプ5に於けるウィングまで考慮した下位分類タイプ、即ち5w4と5w6を題材として取り上げ、その"the Wisdom of the Enneagram"(WE)と"Personality Types"(PT・邦訳:性格のタイプ)での記述の比較を行った。どちらもRisoとHudsonの著書だから似ていて当然だが、5w4に関しては ◆5w4には対人志向があるが、それはWEで顕著。WEでは、5w4が深く関わる時期と引っ込む時期の指摘がある。 ◆5w4は活発な想像力を有するが、これを成果に結びつけられる力はPTで顕著。 という若干の相違がある。5w6に関しても ◆どちらも知的だが、w6が元々弱いタイプ5の対人面を改善する作用はPTで顕著。 ◆どちらも社会参加が出来るが、その結果大儲けし得るのはPTの5w6。WEの5w6では主にプライドの高さが強調されている。 という若干の相違がある。この違い、実に微妙であるから、WEの記述を訳した筆者の力不足が産んだアーティファクトでない事をただただ願うのみである。そこで念のためもう一度、WEを見よう。・・・あれ・・・あれ。 が〜〜ん！ 筆者とした事が、重大な間違いを犯していた。WEの5w4・5w6はそうではなく、所謂"本能のサブタイプ"に関してそれぞれ性的・社会的な5だ。それから筆者が純粋な5としたタイプ5は自己保存的な5だ。従ってその描写にウィングとは直接の関係はない。しかしながらその中身は、多少の違いを度外視すれば、何と ◆自己保存的5=純粋な5 ◆性的5=5w4 ◆社会的5=5w6 にそっくりな事か。 | |
| エニアグラムのタイプ5について(その4) | 2003年5月12日(月) |
| ひまじんネット | |
今日は薄曇。写真は5/5に奈良町(奈良市内の古い街並の残る一帯)へ行った時もらった絵葉書だ。この絵葉書はエニアグラムとは無関係。念のため。早速5w4に続き、WEの5w6の描写をPTと対比してみよう。PTの5w6は以下のような知的な人物像になっている。◆・・・科学、科学技術、事実と詳細の獲得に関心を抱く知性の人・・・。 ◆・・・全ての副次タイプの中で最も知性に溢れる人である。 果たしてタイプ5が知的になる為にw6の混入が必須かどうか筆者は必ずしも賛成ではないが、RisoとHundonの意見として素直に受け取るならば、PTでもWEでも知性が強調されている。またPTからの引用を続ける。 ◆・・・人間関係は風変わりであり、一般的に見て、人生の重要な部分ではない。 ◆彼らの注意は人よりも事物に向いている事が多いが、・・・ ◆典型的な知的馬鹿であって、社会的適性の無い偏屈者である。 PTに於ける5w6は人間関係を重視しないようだが、WEの5w6も専門を離れて交わる事が出来ない点でそっくりである。そして健全度が下がった5w6に関しては ◆自分の視点や理論(還元主義)に頑固に固執して、自分が賛成しない人を敵に回す傾向がある・・・。 と言う指摘がPTにあるが、これもWEの5w6の極端で反社会的な考え方に符合する。"自分が賛成しない人を敵に回す"という表現もWEの5w6の意見を押し付ける側面を示唆するに足る物だ。以上は類似点。だが相違点もある。先ずPTの5w6はw6の影響を受けている分だけ、孤独とは言いながらも純粋なタイプ5と比べれば、対人面でまだ救いがあるようだ。即ち ◆知的な遊び心や優れたユーモアの感覚だけでなく、魅力的で人に好かれる・・・。 ◆友情と約束について深い包容力を持つ。 となている。WEでは5w6のこの面は触れられていない。また社会参加の面ではPTの5w6は ◆生活では実際的な事を好み、興味を持つが、その為の才能も十分に持っていて、自分の新考案と事業の手腕を結びつけて大儲けをする事もある。 という具合にビジネスの才能と運にも恵まれている場合がある。これに対しWEの5w6は野心的で"エリート主義"をプンプンとさせており、その傾向は"理解できない者とは付き合いたくないと"と言う思いに至っている。このような傾向はPTのタイプ5の何処を探しても見当たらぬし、タイプ6が集団と同一化して自我を保ちたがる傾向ともちょっと違う気がするが、敢て挙げればタイプ4の"過補償の段階"、即ち ◆「烏合の衆」に対して軽蔑を感じる事で、自分の主体意識に確信のない事への防衛にする。 と言う記述に近い。今日はここまで。 | |
| レンズアダプター | 2003年5月11日(日) |
| ひまじんネット | |
今日はずっと雨。写真は「最新レンズアダプター攻略ガイド」。レンズアダプターとは本来不可能な組み合わせ、例えばNikonのレンズをCanon EOSに取り付ける事を可能にする機材の1種だ。レンズアダプターにも多くの種類があるが使い勝手の上で、先にレンズアダプターをカメラに付け、その後でレンズを着脱するような使い方を想定した物と、逆に先にレンズに着け、その後でカメラへ着脱するような使い方を想定した物がある。現行のPentaxにM42マウントレンズを装着するアダプターは前者の典型である。またCanon EOSへNikonレンズを装着するアダプターは大体、後者のようだ。勿論、どちらの使い方でも差し支えないアダプターもある。さて面白い現象だが、後者のタイプのアダプターに対しては「攻略ガイド」の昨年版や「全ての道はライカに通ず」、或いは個人ホームページ等に於いて"使い難い"という意見が挙がっている。しかし前者にはそうした意見は聞かれない。とするとアダプターを使う人々は専らカメラ本体をレンズへ適応させる為にそうしているのであって、レンズをカメラへ適応させる事が出来ずとも、全く不満を感じないのであろうか。筆者はアダプターを使う様なじっくり型の撮影はしないが、何となく、レンズをカメラへ適応させるほうが正常な発想の様に思えてならない。ところで下はスパム2つ、上はCDコピー機、下は風俗だ。X-From_: compro@sintec.com.tw Sat May 10 03:56:53 2003 Return-Path: Received: from sintec.com.tw (higp6.gatelock.com.tw [211.20.183.166]); Sat, 10 May 2003 03:56:44 +0900 (JST) Received: from ([61.230.29.13]) by higp6.gatelock.com.tw with ISVW_SMTP 3.51.1231(6.150-1001,528) id 317FC019C73F6EC6F7C5DF1E51470A0B44EED33F10423FFF35902232A74; Sat, 10 May 2003 03:12:18 +0800 Message-ID: From: "COMPRO" Subject: A Personal CD Duplication System Reply-To: Date: Sat, 10 May 2003 02:56:38 X-Priority: 3 MIME-Version: 1.0 Content-type: multipart/mixed;boundary="----=_NextPart_17099_2ED5_63CF.3AED" X-From_: aya_megu@excite.co.jp Sun May 11 17:37:04 2003 Return-Path: Received: from main (115.78.244.43.ap.livedoor.jp [43.244.78.115]); Sun, 11 May 2003 17:36:23 +0900 (JST) Received: from main ([43.244.78.115]) by main with Microsoft SMTPSVC(5.0.2195.5329); Mon, 12 May 2003 10:47:20 +0900 From: GEKIWEB Date: Mon, 12 May 2003 10:47:20 +0900 Subject: 「未承諾広告※」大人の夜遊びガイド X-Mailer: IM2001 Version 2.01 MIME-Version: 1.0 Message-Id: X-OriginalArrivalTime: 12 May 2003 01:47:20.0167 (UTC) FILETIME=[6CEBFF70:01C31828] Content-Type: text/plain; charset=iso-2022-jp Content-Transfer-Encoding: 7bit | |
| エニアグラムのタイプ5について(その3) | 2003年5月10日(土) |
| ひまじんネット | |
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今日は晴だが、1週間分の疲れが溜まっていた為ごろごろ。エニアグラムのタイプ5の続きだ。"The Wisdom of the Enneagram"(WE)に現れた5/7の純粋なタイプ5、5/6の5w4・5w6の違いをもう一度良く見てみよう。先ず純粋なタイプ5へw4が与えた影響として強調されているのは2点、想像力と対人的な関心である。これに対しRisoとHudsonの手による別の箇所の5w4の描写、例えば「性格のタイプ」(PT)での描写に於いてもこの2つは強調されている。先ず想像力に関し、 ◆想像という内面の世界に頼って自我を防衛し、自己感覚を補強する。 ◆分析的で体系的な頭の働きよりも、想像力を生かす傾向がある。 ◆極めて創造的で想像力豊かであり、微に入り細に亘って仮想現実に思いを巡らすが、自分自身の知的景観に飲み込まれてしまう事もある。 等の記述があり、対人的関心についても ◆情緒的で内向的であるが、矛盾した事に、より社交的でもある。 となっている。特に後者で「矛盾」と言う言葉があるが、WEでの5w4はまさに孤独志向と対人志向に挟まれている。そしてPTでは ◆・・・個人的な事、精神内部 の事により関心を抱く。 とあるがこれは想像力と対人的関心が同時に存在する場合の傾向だ。そして健全度が下がると、 ◆邪悪や禁断の題材や、他者を混乱させたり悩ませたりする様な自己表現の仕方に惹かれる。不気味な物やぞっとするものに引き込まれる人もいる。 となる。当然だがWEとPTの描写には共通点する面が多い。但し前者では対人的関心、後者では想像力が強調されている。即ちWEの5w4は理想のパートナーを常に求めており、もし見つかったら何らかの秘密を共有したがるが、PTの5w4はこれ程の対人性を呈する事は殆どなく、僅かに「より社交的」と言う取って付けた様な言葉が与えられているのみである。一方、PTの5w4は健全であれば ◆直観と知識、感受性と洞察力、美への理解と知的な素質が統合した姿である。 という具合に想像力を巧くそれとは逆の知的資質と結び付ける事も出来るが、そうした側面はWEに於ける描写では強調されていない。それからもう1つ、WEにのみ5w4のタイプ9との類似性を示唆する記述がある。エニアグラムでのウィングを考慮したタイプは、丁度向かい側にあるウィングのない純粋タイプに似ている場合がある。即ち、 8w7→3 8w9→4 9w8→4 9w1→5 1w9→5 1w2→6 2w1→6 2w3→7 3w2→7 3w4→8 4w3→8 4w5→9 5w4→9 5w6→1 6w5→1 6w7→2 7w6→2 7w8→3 という具合であり、実際PTでも不健全な8w9は不健全なタイプ4に見える場合がある、等の指摘がある。だから5w4は9と似ていると見做しても、おそらく差し支えはあるまい。今回はWEとPTの5w4の描写を比較したが、次は5w6に移る。 | |
| 疲れた | 2003年5月9日(金) |
| ひまじんネット | |
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今日は晴。しかし連休の頃と異なり冷涼な1日だった。昨日と同様疲れたから、エニアグラムの話題を続ける気力もない。以下、スパム。前半は有料アクセス解析の宣伝、後半は最近しつこく来るエロ関連。なお前半で出ているIPアドレス211.157.100.182の所有会社はCHINA COMMUNICATIONS SYSTEM CO.,LTD. INTERNET SERVICES BRANCHだ。 X-From_: sender@cs-stats.com Wed May 7 12:23:15 2003 Return-Path: Received: from localhost.localdomain ([211.157.100.182]); Wed, 7 May 2003 12:23:11 +0900 (JST) Received: from () by (8.12.5/8.12.5) ; Wed, 7 May 2003 11:23:10 +0800 Message-ID: Date: Wed, 7 May 2003 11:17:29 +0800 (CST) From: Jane Brooks Reply-To: Jane Brooks Subject: www.makaonet.com Mime-Version: 1.0 X-EMA-CID: 10834653 X-EMA-LID: X-EMA-PC: 0f50076758b00 Content-Type: multipart/alternative; boundary=146260431.1052277449640.JavaMail.SYSTEM.emaserver2 -------- --146260431.1052277449640.JavaMail.SYSTEM.emaserver2 Content-Type: text/plain; charset=utf-8 Content-Transfer-Encoding: 7bit X-From_: douga0000000007@douga.3322.org Wed May 7 23:24:13 2003 Return-Path: Received: from douga.3322.org ([218.9.149.61]); Wed, 7 May 2003 23:24:12 +0900 (JST) Received: from 7c5vxwwykc0s7qi [218.9.149.60] by douga.3322.org with ESMTP (SMTPD32-7.11 EVAL) id A78913940298; Wed, 07 May 2003 23:26:17 +0900 Message-ID: Date: Wed, 07 May 2003 23:23:50 +0900 From: douga0000000007@douga.3322.org Subject: ☆☆☆☆５万人突破特別キャンぺーン☆☆☆☆ MIME-Version: 1.0 X-Mail-Agent: BSMTP DLL Sep 11 2001 by Tatsuo Baba Content-Type: text/plain; charset="ISO-2022-JP" -------- ↓ ♪♪♪♪ただ今ゴールデンWeek特別キャンぺーン中♪♪♪♪ ↓↓↓↓↓↓ Pink Girl-ピンク・ガール ↓↓↓↓↓↓↓ | |
| 連休延長 | 2003年5月8日(木) |
| ひまじんネット | |
| 今日は朝から大雨。しかし夜には晴れた。パソコンが故障した事には昨日触れたが、自力ではどうにも対処出来ず、結局転出者の遺産を流用中。連休明け以降2日半がパソコン故障の為に無駄になったが、そこまで粘ったのも筆者の日常業務にとっては速いパソコンが不可欠だからだ。因みにパソコン、パソコンと言っているが、計算スピードに於いて最近のパソコンはCompaqやIBM・HPのワークステーション機に並んでおり、SunやSGIを軽く凌駕している。http://performance.netlib.org/performance/html/linpack.data.col0.htmlを参考の事。実はここ、netlibと言う有名な数値計算ソフト専門のダウンロードサイトの一部だ。netlibには線形代数(lapack・blas)、積分(quadpack)、内挿(pppack)、特殊関数(specfun)等のソフトや関連情報(performance=ベンチマーク・na-digest-html=学術会合)がある。それにしても運命がもたらした2日半の連休延長だ。あ〜ぁ、疲れたからエニアグラムの話題を続ける気力もなくなった。 | |
| エニアグラムのタイプ5について(その2) | 2003年5月7日(水) |
| ひまじんネット | |
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今日は曇後雨。昨日会社のパソコンが故障し、その原因を探るとハードディスクに問題があった為、運良く余っていたハードディスクに交換し、Windowsを再インストール。しかしそれでも動かずマザーボードに異常が発生していた可能性も。筆者は仕事上パソコンを酷使するが、こうした諸設定は全く苦手である。さて5w4・5w6に関する新たな説明が見つかったが、これに加えどちらのウィングの影響もあまり受けていないと言う意味での純粋なタイプ5の説明もあるようだ。以下、筆者の下手糞な訳。 ◆純粋なタイプ5 通常の段階での純粋なタイプ5は環境からの分離独立を勝ち得ようとするが、その手段はニーズを減らす事である。かかるタイプ5はエネルギーの使い過ぎを強く意識している為、いつもこれから何かしようと思っている場合には、それに十分な内的余力があるか否か疑って掛かる。ないと思えば行動しない。だから純粋なタイプ5は環境から受け取る物を最小限に留めんとしつつ、また、エネルギーや持てる物も維持しようとする。それは他人を必要としなくて済む為だ。かくて純粋なタイプ5は人生の私の部分を非常に重視しつつ、家庭や職場を守ろうとするかも知れない。それから純粋なタイプ5は1人でいる事を愛し、社会的接触を避けるから、エニアグラムに於ける真の孤独人だ。純粋なタイプ5は特に集団の中では、他人がいるだけですぐ圧倒されると感ずる。親しみ易く話し好きな場合も皆無ではないが、それでもやはり他人との交わり方は遅々としているし、社会的な相互のやり取りではがっくり力が抜けてしまう。そんな場合、純粋なタイプ5にとって、活力の回復の為にどうしても家で1人になる時間が必要になる。他人が何か期待感を持てば、純粋なタイプ5はこれに対し怨念のような怒りを抱く事もある。そして純粋なタイプ5は金の節約の為欲求を切り詰めようとする事もしばしばだが、それ故益々独立やプライバシーへの干渉を避ける。また純粋なタイプ5はウィングの影響下にあるタイプ5に比べてもずっと、感情面で超然としたタイプだ。勿論友人や特に親しい人に暖かい側面を示す事もあるが、それでもやはり平均すれば情緒面で乾き切っていて、他人に対する感情表現にもの凄い困難を感ずる事に変わりはない。不健全になると、社会的接触を只管何処までも避けると言う点で、純粋なタイプ5は窓を閉ざした変人になるかも知れない。孤立が原因となって歪んだ思考や観念が生まれる。そして純粋とは言いながらも特にややw6に近い場合、妄想型人格障害のような傾向を呈する場合もある。 上記のタイプ5は、昨日の5w4・5w6と比べ、笑える程タイプ5らしいタイプ5だ。そしてこのようなタイプ5を出発点として、w4の要素が他人の眼を通じた「特別な自分」への関心を高めるならば、想像力と狭いが深い人間関係--何れも個人固有の世界の問題であるから「特別」である--がその特徴となる事は実に自然である。またタイプ5に於いてw6の要素が不安への感度を高め、その代償として社会的な落ち着く場所への願望をもたらすとすれば、せいぜいそれが出来るのは指導的地位とも縁の下の力持ちとも異なる知的な役割に限られる事もたやすく想像出来る。しかし、これまでのRisoとHudsonのタイプの説明には、「純粋タイプ・一方のウィングを有するタイプ・もう一方のウィングを有するタイプ」と言う3ツ組的な発想はなかった筈である。実際、"The Wisdom of the Enneagram"の日本語訳では「AでなければB」式のウィングの説明が出ている。一冊の本の中でニュアンスを変えたように見えるが、何か理由でもあるのだろうか。この解答は次回。 | |
| エニアグラムのタイプ5について | 2003年5月6日(火) |
| ひまじんネット | |
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今日は晴後曇。職場から見える遠くの山々は、殆ど小雨かと思う程霞んで見えていた。以前タイプ5のウィングに関する不満を述べたがその後探すと以下の記述があった。出典は"The Wisdom of the Enneagram"。 ◆5w4 通常の段階でタイプ5は超然としていて人との接触を避けたがるが、これはw4の密度の濃い関係への欲求とは対立する。5w4は親しい人と秘密を共有したがる(これは誰にもしゃべっていないんだよ)が、それ故に惹かれる相手と関係を深めたいけど付き合う技能には自信が無い、と言う矛盾に常に苛まれる。かくて5w4は強迫的と言って良い程他人と深く関わりたがる反面、不安を感じたり、少しの間引きこもったりする場合もある。即ち、5w4は他のタイプ5よりも感情を表現し話し好きだが、暫くの間身を引き姿を隠す事もあり、その為他人はびっくりしてしまう。そして5w4は誰かに浪漫的関心を抱いている場合、タイプ9の如く開放的で一体化しているが、逆に誤解された場合には、即刻情緒的に離れて行ってしまう。その結果5w4は他人との激しい関係の時期、そして長い孤独の時期を交互に体験する事になる。知性と結びついたw4の要素は、突出的な想像力をもたらす。そして5w4は仮想現実--いろんな種類があるが、私的な「世界」--を創造し、近づくかもしれない人に開示する。と言うのは、5w4は変人振りに興醒めしない理想的な相手、人生を歩む為のパートナーを探しているからだ(私の態度にびっくりしませんでしたか)。5w4はw4の部分故に感激を伴う接触のリスクを恐れないし、絶え間ない思考に陥る事もない。即ちw4の部分は地に足を着ける1つの道である。しかし健全度が下がると、想像力と親密さへの願望が混じって暗い、物象愛的な傾向を産み、この為5w4はおどろおどろしい夢や空想に耽溺するようになる。不健全な段階では、失った愛への渇望と拒絶を恐れる感情故、5w4は孤立と自己破壊的行動に向かう場合もある。そしてしばしば、危険なライフスタイルや社会の裏側に惹かれるようになる。 ◆5w6 通常の段階で5w6は、知識や技術を通じて他人と関わり、また社会での居場所を見つける。即ち5w6は自分自身を叡智の体得者と見做したがる。砕いて言うと、5w6は特定の分野で欠くべからざる人物になろうとする(例えば職場でコンピューターの修理が分かる只1人)。タイプ5の中でも最も知的であるから、5w6は専門的な学問や科学、或いはこれと異なるが何らかの教義体系にしばしば惹かれる。かくて5w6は預言者、つまり潮流の最先端にあって秘された知識をもたらす賢者の役割を演ずる事になる。5w6は重々しい話題や複雑な理論については話したがるが、社交の雑事には無関心である。よって5w6が他人と接するのは、観念に関する議論を戦わせたり、社会を批判したり、傾向を分析したりする場合だけである。健全度が下がった場合、5w6は専門領域を離れると、他人と交われなくなる。そして5w6は集めた情報を交換条件、言い換えると力を生む手段として使う。このような5w6は知的・芸術的なエリート集団の一部でありたいと願う面で、社会的な野心家になるかも知れない。ここまで来ると、5w6は時間を無駄にしたくない、要するに成果や作品を理解できない者とは付き合いたくないと思うようになる。不健全な段階で5w6は、極端で熱のこもった見方考え方を表出しがちである。かかる5w6は無政府主義的・反社会的になり、人類全体を烏合の衆と見做しつつ冷たい敵意を示す。そして社会や現実に関しひっくり返るような理論を作る場合もあるが、5w6は純粋な5と異なり、更にそれを他人に押し付けようと決め込んでいる。 これに対する筆者の考察は次回。 | |
| 連休最後の日 | 2003年5月5日(月) |
| ひまじんネット | |
今日は連休の終わりを飾るに相応しい晴。2日連続の祭り見物に疲れた為、今日は奈良町(奈良市・元興寺周辺の古い街並の残っている地域)をぶらぶら。写真は奈良町で暦や時計を展示している"時の資料館"の絵葉書。この他奈良町にはいろんな資料館兼土産物屋の様な店が多い。なお、日記閲覧者数が2000を超過。ところで下記は内容不明のスパム。上のIPアドレス即ち211.233.37.169に相当するホスト名は不明だが、National Internet Registry in Korea under APNICの回線だ。220.82.220.232のホスト名も不明だが、KOREA TELECOMの回線だ。時間的順序から考えると後者が発信元のパソコンか、或いは中継に利用されたサーバーのIPだ。 X-From_: humsound@hotmail.com Mon May 5 01:27:27 2003 Return-Path: Received: from q1.netsvill.net ([211.233.37.169]); Mon, 5 May 2003 01:27:25 +0900 (JST) Received: (qmail 17184 invoked from network); 4 May 2003 23:33:10 +0900(KST) Received: from unknown (HELO hotmail.com) (220.82.220.232) by 211.233.37.169 with SMTP; 4 May 2003 23:33:10 +0900(KST) Message-ID: X-EM-Version: 6, 0, 0, 4 X-EM-Registration: #0010630410721500AB30 Return-Receipt-To: hum1691@hotmail.com Reply-To: "'腰蝕菓'" From: "腰蝕菓" Subject: (韻壱) 煽慧廃 腰蝕 + 腰蝕紫 蓄亜乞増 Date: Sun, 4 May 2003 23:36:45 +0900 MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/html; charset=euc-kr ★日記過去ログはhttp://www.s1.inets.jp/~lithium/へ。 / lithium ( 2003-05-05 20:03 ) | |
| 本山だんじりパレード | 2003年5月4日(日) |
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今日は晴れていたから、掲題の"本山だんじりパレード"を見物。場所は兵庫県神戸市東灘区の阪急岡本駅そば。以前見たのが丁度阪神大震災の前年だったから、実に9年振りだ。パレードとは即ち、近隣のだんじり9台が暑い中、山手幹線(阪急岡本駅付近)に勢揃いし、だんじりの前部をもちあげて方向転換を行う迫力ある技を本部前で披露。残念ながら多くの見物客からは、余り良く見えない。この方向転換やり方、昨日見た垂井の山車と同じ。どちらも車軸の間隔が短い。それから来賓として今日、山車祭りが行われている半田市の関係者が来ていた。なお、東灘区のホームページ(http://www.city.kobe.jp/cityoffice/81/)によると、だんじり祭りの予定は以下の通りだ。 ◆5月3日(土・祝) 大日霊女(おおひるめ)神社 9:00〜 森稲荷神社 16:00〜(青木)・20:30〜(森) ◆5月4日(日) 大日霊女神社 9:00〜 魚崎八幡宮 9:00〜 本住吉神社(宵宮) 9:30〜 弓弦羽(ゆづるは)神社 10:30〜 本山だんじりパレード 12:30〜 御影だんじりパレード 17:00〜 保久良神社(鷺宮(さぎのみや)) 20:30〜 ◆5月5日(月・祝) 保久良神社(鷺宮) 11:30〜 本住吉神社(本祭) 12:00〜 魚崎八幡宮 12:00〜 三王(さんのう)神社 20:30〜 ◆5月24日(土) 東明八幡神社 未定 ◆5月25日(日) 綱敷天満神社 13:30〜 綱敷御旅所 16:00〜 東明八幡神社 16:30〜 | |
| 垂井曳山祭り | 2003年5月3日(土) |
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今日は晴。写真は垂井町(岐阜県)のパンフレット。今日は掲題のように垂井曳山祭りを見物。山車の祭りは日本のあちこちにあるが、垂井の山車の特徴は如何にも中部日本らしいその彫刻の豪華さ。そして子供歌舞伎。似たような子供歌舞伎のある山車祭りとして例えば長浜祭り(滋賀県)がある。さて今日は祭り本番で、垂井小学校そばの八重垣神社に昼頃、山車と関係者が集結し、子供歌舞伎を神社に奉納。その後、山車は街中を動きながら所々に止まり、子供歌舞伎を披露。相川河川敷では鯉幟。あぁ〜、疲れた。ところで最近気付いたのだが、祭りを追うカメラマンのカメラは、主としてNikonである事が多い。大体、Nikon:Canon:その他=3:2:1だ。而るにＯＸ寺の紅葉等を狙うカメラマンの大半はCanon派だ。何故かな。それから今日の垂井曳山祭りに於いてだが、Fisheye Distagon16/2.8(古いContarex用か)を利用した中判全周魚眼カメラを見掛けた。天文畑には自作改造派もいるが、祭り派にもいたとは発見だ。
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| エニアグラムに於ける3つ組(その8) | 2003年5月2日(金) |
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今日は晴。よってとある駅から唐招提寺/薬師寺方面へ、普段とは違う道を通って散歩。エニアグラムに於ける思考センター/理性派と遊離型の関係だが、今まで余り詳しく述べていなかった遊離派の説明を先ず補強しよう。The Widsom of the Enneagramの日本語訳、エニアグラム--あなたを知る9つのタイプ--から引用する。 ◆・・・意識化された自分と、無意識のままに留まっている気持ちや考え、衝動と言った物の間にはっきりとした境界が有りません。無意識は常に、白昼夢や空想を通じて、意識に噴出して来ます。 ◆・・・世界との関わりから離れ、想像の世界に入って行く事でストレスに対応します。・・・彼等は皆現実から離れ、想像の世界にとてもたやすく入って行く事が出来ます。これらのタイプは身体感覚に留まったり、想像の世界から出て行動を起こすのが難しいのです。 "無意識"・"想像"・"白昼夢"・"空想"と言ったキーワードが並んでいるが、これは全て理性派のキーワード"論理的"・"客観的"・"効率的"・"自分の気持ちに触れるのは心地良くない"とは、凡そ両立しない。前者のキーワードは全て論理性や合理性とは逆に、魚が空中を泳いでいる絵の如き世界を連想させるからだ。しかしどうだろう。2番目の文章で遊離派は身体感覚に留まれぬ旨の記述があるが、現実に身体感覚から離れ勝ちであるタイプは寧ろ理性派ではないか。即ち、遊離派のキーワードには意識の夜明けと夕暮れ(覚醒水準が高くも低くもない)を示唆しており、かかる状況では無数の身体感覚が意識の検閲を経ず、意識それ自体に流入するが、理性派のキーワードは意識の真昼を示唆していて、あたかも活発な意識が生の感じに直結した精神の1次的作用を犠牲にする事で、抽象の高みに昇ろうとしている様子が窺われる為である。従って、想像や白昼夢は身体感覚その他無検閲データの混じった、原始的な論理性であり、また逆に論理性は洗練を経た想像や白昼夢と、考えられなくもない。少なくとも、想像も論理も、形として第3者には示せぬエネルギーである。そして想像派も論理派も、大抵余り行動的ではなさそうだから。そう考えると、理性派と遊離型は、同一人物又は同一タイプの昼の顔と寝ぼけていたり疲れていたりする時の顔ではあるまいか。熱血派・楽天派に関して言うと、前者の激しさや後者の楽天性は何れも理性派の理性程洗練された意識の在りようではない分だけ、想像や白昼夢に近いかもしれない。しかし、熱血派・楽天派は現実、特に今、ここで自分が何かを感じていると言う現実の状況に、まだしも留まり易い。しかも想像や白昼夢は論理性や合理性とは正反対だが、互いに丁度逆向きであるが故に、熱血派・楽天派とは異なる頭の世界をその土俵として共有している。従って、遊離型に最も似ているのは熱血派・楽天派・理性派の中では最後の理性派である。これまで、理性派と思考センター、理性派と遊離型の類似性を指摘したが、遊離型と思考センターの関係はどうだろう。これは今の所、思考センターは怖れや不安を生み、これが遊離型的な行動の代替物への没入の原因になっている、と指摘出来る程度である。しかし多少強引ではあるにしても、思考センターと遊離型、理性派が同じグループと見做す事に、一貫性を感じて頂けたかと思う。まとめると、エニアグラムの3つ組には 本能センター=自己主張型=熱血派 感情センター=追従型=楽天派 思考センター=遊離型=理性派 という関係がありそうに思える。そうするとタイプ8・2・5が自然に思い浮かべやすいタイプ、その他が一種の混合タイプになる。 ★過去ログはhttp://www.s1.inets.jp/~lithium/へ。 / lithium ( 2003-05-02 20:10 ) | |
| 懐メロ | 2003年5月1日(木) |
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今日は昨日とは対照的な晴。昨日の答えは「異国の丘」じゃなかった、「小雨の丘」。高峰三枝子のCDに入っているし、初めてラジオで聴いたのも高峰三枝子。サトウハチロー作詞、服部良一作曲。昭和15年。「小雨の丘」は、 http://members4.cool.ne.jp/~t_susa/syowanouta/11-15/mokugi.htm http://www.tei3roh.com/ で、聴く事が出来る。それにしても筆者の好みの曲は大体、若い時代や死んだ母・恋人を回想する曲が殆どだ。こうした懐メロサイト、もっ増えてほしいな。疲れたから、エニアグラムに於ける思考センター/理性派と遊離型の関係解明はまた延期。但し、本能・感情・思考センターの中で最も動き出すのに抵抗する因子を有しているのは思考センターだ。何故なら思考センターが優位な者は不安や怖れに苛まれやすいからだ。而るに最も活発さから遠いのが遊離型。それではもう眠いので今日はこれで終わり。 ★「本能」「感情」「思考」センターのタイプとされる各性格、実は当該のセンターに優れていると言うより、そこが何らかの問題の起点になっている、という意味です。しかし「本能」「感情」「思考」センターのタイプの特徴、日常語とはやや違う印象を受けます。 / lithium ( 2003-05-01 23:37 ) ★あり？私は思考センターが壊れてんのかしら？不安ね〜〜怖れね〜〜おほほほほ。 / 風歌＠あ。ちと飲んでる ( 2003-05-01 21:14 ) | |