lithiumの祭りの写真/心理学の日記
〜festival photography/enneagram/mbti〜
2004年4月1日〜10日

具体的と抽象的(その2)/高円山大文字焼きを撮るには(その11)	2004年4月10日(土)
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今日は晴。下の写真は4/8の新薬師寺修二会。実は、4/8に出した写真の数秒後がこうだった。それから大事な事だが最近、筆者は1/17の日記に書いた様に、長屋王の怨霊、じゃぁなかった、ゴースト、つまり撮像面等での反射が作り出す余計な像の発生を防ぐ為、こうした夜景撮影ではフィルターを外している。
それでは第一の話題に映る。4/7には感覚機能=具体的、直観機能=抽象的、とするMBTIでの通常の記述に対する異論を披露した。これは具体的·抽象的と言う言葉の解釈でどうにでもなる事だが、後者の解釈として「数学や物理学の世界は現世の雑事に比べ抽象的である」と言う場面での抽象性ではなく、思弁や超越が論理に比べ曖昧模糊としている状態を指し示す意味で使われる抽象性を採用するならば、感覚機能も抽象的になり得る。但し似た様な状況に寧ろ"具体的"と言う言葉を与える場合もある。JungとMBTIを橋渡しするJ.H.van der Hoopの"Conscious Orientation"がそうだ。 詳しく言えば、それはvan der HoopがFreudの性格タイプを外向直観型と見做し、続いてJungの性格タイプを考察している場所で。因みにJung派の1人、M.-L.von FranzはFreudを内向感情型と思っているし、T.Dunihoは自らのホームページ(数年前に残念ながら消えたが)でINTJ(思考を補助機能とする内向直観型)としている。余談はさて措いて、早速鍵となる箇所を示そう。 He himself describes himself as a thinking-introvert, and his work confirms this in many respects. 先ずJungによる自己診断は内向思考型だが、van der Hoopもこれには同意している。そうすると補助機能は感覚·直観の何れかだ。 A certain preference for the concrete is also evident, and is, moreover, constantly revealed in his forthright language; and it is this which leads me to the assumption that Jung's subsidiary function is instinct. instinctとはvan der Hoop独特の用語法で、感覚。van der Hoopは続ける。 This need for concrete instinctual experience is seen also in his private life. He lives out of door, travels a great deal, and welcomes all the pleasures of existence. In his scientific work, this factor leads to the exposition of much concrete detail. van der HoopはJungとMBTIを繋ぐ位置にあるから、感覚機能が実際的性格に結び付く事も充分心得ている。この意味でJungは感覚寄りとはちょっと思えない。 In Jung, also, we find important traits which do not obviously fit in with the make-up of a thinking-introvert with instinct as subsidiary function. Men of this type usually show a very practical and solid intellectuality, with, if anything, a disinclination for speculation. Jung, on the contrary, has from the very beginning shown a tendency to concern himself with the consideration of ultimate issue. van der HoopはJungの原型や集合的無意識の様な概念を、直接的な経験から離れた超越的(metaphysical)思弁と見做している。そしてこの矛盾をどう解くか。ここからがvan der Hoopの心理学者としての腕の見せ所だ。 For an individual of thinking-type, with instinct as subsidiary function, the dim field of consciousness lies in the spheres of feeling and intuition. When influences from these regions make themselves felt, they will not be experienced in clear-cut form, but, on the contrary, in forms which are nebulous and primitive. "nebulous and primitive"、Jungはしばしばこうした傾向を具体的、と言っているし、van der Hoopもそうした表現を引き継いでいる。だが"nebulous and primitive"は論理的思考の外にあるから、"spiritual"や"divine"や"transcedence"と言う言葉でも評され得る、となると逆に抽象的とされても変ではない。それでは、どんな所が、Jungの直観の霞んで原始的な処だろうか。 As a matter of fact, we do find that Jung these concrete intuitions are of great significance, both in practice and in theory. In treatment by the Jungian method, the awakening of intuitions associated with emotion by means of drawings, fantasies, visions and dreames, plays an important part. In his theory, these intuitions are represented as the product of archtypes and of spectial mental impulses, having a fairly concrete existence in the mental life of the individual concerned. Jung心理学にあって感情機能の混じった具体的、つまり優位な位置にはない直観機能が特別な注目を集めている事を指摘する文章である。そしてこれ。 Although I regard it as of very great importance that Jung has indicated the significance of intuition and feeling, his description of the forms of these two functions seem to me to be inadequate, and I consider that the effect of polarity is responsible both for Jung's interest in them and for this insufficiency. 確かにJungの感情機能の記述は思考機能に比べ表面的で、しかもそうしか描けないと弁解もしている。また直観機能の記述は感覚機能に比べ、多少表面的だが、それは直観そのものの難しさ故かJung自身の性格タイプ故か、筆者には判断出来ない水準だ。それにしても、もし直観機能を優位とするタイプの直観機能が"experienced in clear-cut form"であるならば、筆者は却って具体的と称するかもしれない。 そして話は飛躍するが、3/30·31に筆者は教養の衰退を嘆く立花隆の"東大生はバカになったか 知的亡国論+現代教養論"を紹介しつつ、哲学も芸術もそんなに教養っぽくない事を指摘した。そこでだが、van der Hoopが"nebulous and primitive"と言い、Provostがspiritual·divine·transcedence·unity·humanity等の言葉を当てている無意識の世界、これを感じる能力を"教養"と称するのはどうだろうか。従って哲学や芸術が教養に値するのは、それが無意識の世界への通路を開く場合だけである。 そして第二の話題は超望遠撮影。だから高円山大文字焼きを撮るにはどうすべきか、時々ここに記している。800mm前後と言うとこれまで調べて来た限りでは、こんな選択肢がある。 カメラレンズ(本格派) カメラレンズ(ゲテノモ) 天体望遠鏡 スポッティングスコープ この内本格的なカメラレンズ、即ちNikon純正や多少妥協するにしてもSigma 300-800/5.6は価格面で筆者の手の届かぬ位置にある。ゲテモノカメラレンズとスポッティングスコープは、焦点距離とF値では近い範囲に入るが、それは高級なスポッティングスコープを選んだ場合(約20万)。天体望遠鏡の価格は様々だ。もっと詳しく書こうと思ったが、眠いのでここ迄。
スパム	2004年4月9日(金)
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今日は晴。下の写真は昨日の新薬師寺の修二会。
さてスパムが2つ。内容面では、共にビジネス系だ。 X-Apparently-To: 06 Apr 2004 20:30:32 +0900 (JST) X-Track: -40 Received: from 64.161.203.61.ap.yournet.ne.jp (HELO hkb-4) (61.203.161.64); 06 Apr 2004 20:30:28 +0900 (JST) From: セントラル信販<centralweb@ezweb.ne.jp> X-NAS-Bayes: #0: 0.986372; #1: 0.0136275 Subject: =?ISO-2022-JP?B?W05vcnRvbiBBbnRpU3BhbV0gGyRCJDRNOztxJE4kNDBGRmIbKEI?= X-NAS-Classification: 1 X-NAS-MessageID: 109 X-NAS-Validation: {3ED76BFB-4B37-45EC-95DD-10740EBCD4BF} Content-Type: text/plain; charset=iso-2022-jp Content-Transfer-Encoding: 7bit X-Apparently-To: 07 Apr 2004 07:21:35 +0900 (JST) Return-Path: <jeffrrr001@netscape.net> X-Track: 1: 40 Received: from c537556f7.cable.wanadoo.nl (HELO netscape399.com) (83.117.86.247); 07 Apr 2004 07:21:34 +0900 (JST) From: Mr.Jeffrey Rice. <jeffrrr001@netscape.net> Reply-To: jeffrrr001@netscape.net Date: Wed, 07 Apr 2004 00:21:42 +0200 MIME-Version: 1.0 X-NAS-Bayes: #0: 1; #1: 1.58872E-231 Subject:Investment Manager Job Proposal X-NAS-Classification: 1 X-NAS-MessageID: 110 X-NAS-Validation: {3ED76BFB-4B37-45EC-95DD-10740EBCD4BF} Content-Type: multipart/mixed; boundary="10bf36cb-7136-4b38-9280-a6119096f2e5"
新薬師寺修二会	2004年4月8日(木)
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今日は雨後晴の天気予報とは異なり、朝から晴。近所の池の鴨も、いなくなったからもう、本格的な春真っ只中の到来だ。ところで下の写真は12神将像で有名な新薬師寺の修二会。11本の松明が僧侶を先導しつつ本堂の周りをゆっくりと回った。
NOMAD MuVo2モデルチェンジ/具体的と抽象的	2004年4月7日(水)
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今日は晴。ついに来るべき物が来た。4GB マイクロドライブ摘出用としてヒット商品になっていたCreative MediaのNOMAD MuVo2がモデルチェンジだ。主たる変更点はリモコン同梱·12cmと短いUSBケーブルの添付廃止等。詳細は http://www.watch.impress.co.jp/av/docs/20040407/creative.htm に。但し従来通り4GB マイクロドライブの原料たり得るか否かは不明だ。 それから話は変わるが、2003年2月11日の日記でも触れた様に「具体的」·「抽象的」は時として逆転した場面で使われる場合があり、従って「具体的」·「抽象的」と言う言葉だけから斯様に評される対象の性質を見抜く事は難しい。例えばMBTIでは、感覚機能は具体的な知覚、直観機能は抽象的な知覚、となっている。下のJ.A.Provost著"Work, Play, and Type"も例外ではない。"Work, Play, and Type"は17ページで実際にconcrete、abstractなる形容詞を用いて感覚と直観の説明を行っている。だが、直観型に属する(狭義には直観型と言うより思考型だが)INTPに関し、以下の様に述べている。 An INTP may become fascinated by a complex computer programming problem and derive much satisfaction from analyzing it and creating an efficinet, conceptulally elegant solution. どんな仕事の場面で各タイプが満足を覚えるかに関する一節だ。INTPは広義の直観型であるから、タイプの定義通りに強い側の機能を使う限り、抽象的な活動に満足を覚える筈だ。だがcomputer programmingは抽象的な活動だろうか。そもそもMBTIで具体的と言えば、見たり嗅いだり手に取ったり出来る事を意味する。しかしcomputer programmingも、そこで現れる概念は決して曖昧模糊たる夢や空想ではなく、寧ろ論理の面で明快でしかも操作可能である、と言う観点から具体的と称されても変ではない。 An INTJ behavioral science researcher may enjoy asking questions about human behavior, spectating on possible hypotheses, designing a research methodology, and gathering data or observations so as to see the patterns. こっちはINTPと異なり直観を主機能とするINTJに関する記述である。助動詞"may"があるが、これは仮定法で使われる"might"ではないから、特に逆の意味をこれから述べる様な意図はないとしよう。そうすると先ずbehavioral science は、人間の行動と言うまさしく観察可能な具体的対象がINTJの興味の対象になっている事を示している。実際observationsなる語がある。to see the patternsはしばしば直観型の描写で見られる表現だが、patternsの在り処は決して超越的な思弁の世界ではなく、現世である。よって上に挙げたINTPやINTJは、実は感覚型だったと後で言われても筆者は驚かない。 いやそれ処か、感覚が抽象的であるかもしれない。直観型が日頃余り使わぬ感覚の体験を、以下の様に述べている。 A dominant Intuitive reported a sense of "oneness with the ocean and its inhabitants, a sense of the divine nature" while snorkeling; she used Sensing to focus on breathing, body movement, and the details of the fish and coral around her. 感覚が知覚している魚や珊瑚は具体的存在かもしれぬが、onenessやdivineと言った言葉はそうした具体性から一歩退いた、少なくともpractical、measurable、actual、verifiable等の当て嵌まらぬ世界を示唆している。勿論、感覚によって本来の強味である直観が覚醒させられた、と解釈する事も出来ようが、"Work, Play, and Type"の考え方はそうではない。ちょっと長いが引用しよう。 Jung and other type theorists have speculated that the door to spiritual awareness may be through exercise of the third and fourth functions because these reside in the unconscious, and therein lies the key to our connection to divine. To embrace and develop these aspects of the self allows some to experence a spiritual awakening. When describing experiences in which they've used the less preferred functions, people often report a sense of transcedence and unity, a blending with nature or humanity, and a loss of a sense of self or ego. 3位·4位の機能に関する話だが、まるで直観機能の活躍を思わせる言葉、即ちどう転んでも具体的、とは評され得ないspiritual·divine·transcedence·unity·humanity、が綺羅星の如く並んでいる。しかもunconsciousと言う言葉さえあるが、無意識と直観には深い関係がある。MBTIの開発者I.B.Myersはこう述べている。 これら全ての直観の現れ方に共通するのは、スキー·ジャンプの様な飛躍である。···これは無意識の中で、無意識の働きによって、しばしば途方も無い速さで行われているのである。無意識の働きが意識の中へ突入し、霊感や確信を生むのである。 問題を電光石火で無意識に問い合わせると、無意識は猛スピードでこれを処理し、ポンと答えを出す---これが直観型のやり方である。 さぁて、困った。ここで無意識の意味だが、直観の関わる無意識と3位·4位の機能が関わる無意識とは全く別だ、と言ってのけるのは簡単だ。だがMyersの直観の描写や、或いはMBTIの世界一般の傾向である直観を抽象的と見做す解釈の原因を、感覚型が多数を占める現実に求めてはどうだろうか。感覚型にとって直観は弱い、即ち無意識に埋もれた機能である。従って感覚型にとって感覚は常に操作可能と言う意味で具体的に受け止められるが、直観は無意識の影響下にあるからどうしてもspiritualその他の言葉が当て嵌まる様な印象を伴っており、抽象的である。そして凡そ言葉を用いた記述を行う限り、思考は常に現れるから操作可能な印象を伴うと言う意味で具体的である。従ってINTPやINTJの記述も、特に本人の見方を色濃く反映している場合には、抽象的であるよりも具体的に映る。また直観型の感覚体験記は感覚=具体的の公式論(これは感覚型の見方だ)に反して抽象的である。
高円山大文字焼きを撮るには(その10)	2004年4月6日(火)
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今日は晴。下の写真は吉野水分神社の楼門(左)と御田植祭りが行われる拝殿(右)。昨日話に取り上げたフォーカシング機構を売っている天文ショップは国際光器と言う京都·嵐山の店だ。奈良県在住の筆者でも行ける。さて国際光器のホームページでもう1つ、凄い商品を見掛けた。それはイタリア製のMaksutov-Cassegrain式天体望遠鏡だ。詳しくはここ。 http://www.kkohki.com/products/ZenMak.html これまで筆者の知る限りに於いて、Maksutov-Cassegrain式天体望遠鏡はF値の面では暗い場合が殆どだった。だが上述のイタリア製の仕様は口径25cm、F値20·14·3.8だ。F20·14と言うと如何にもMaksutov-Cassegrain式らしいが、F3.8はNewton式を連想させる非常に明るい値だ。この場合の焦点距離は950mm。筆者の要求とくらべやや長過ぎだが、F3.8と言う明るさは素晴らしい。だが難点は100万を越える価格。これでは、本来のカメラレンズ、即ちNikkor純正品や、Sigma 300-800/5.6がまだました。 ところで筆者は3/25·29に、コンパクトデジカメ(1眼レフでない)とスポッティングスコープを活用した(超)望遠撮影術関連のホームページを紹介したが http://www.linkclub.or.jp/~ohtuka/C-2500L.html も劣らず本格的だ。独自に屈折式·反射式の望遠鏡や、屈折式でありながら反射鏡併用で小型化を達成した望遠鏡、マクロ撮影用の特殊レンズ等を開発している。本格的、と言えば http://www6.plala.or.jp/benben/ もそうで、数多くのデジカメ(含Nikon D70·Canon EOS Kiss Digital)とテレコンバーター·スポッティングスコープを組み合わせつつ、またカメラレンズとアイピースの結合による焦点距離の大幅伸張にも挑戦し、鳥·天体·スポーツ等の撮影を行っている。上記2つのホームページの様な実験精神を持ちたい、と願うだけならば、筆者でも出来る。
高円山大文字焼きを撮るには(その9)	2004年4月5日(月)
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今日は晴。下の写真は吉野水分神社。さて筆者はここずっと、約9km離れた地点から奈良の高円山大文字焼きを撮る為、800mm程度の安い望遠レンズ又はその代替品を探している。そうすると天文誌の広告では、Neat、それからLinearと呼ばれる2つの彗星を狙って安い短焦点屈折式望遠鏡が発売されているのを見かける。早速、表にまとめよう。 ブランド·商品名 焦点距離(mm) 口径(mm) F値 重量(kg) 価格(円) Mizar 102S 660 102 6.5 5.1 39,8001 Mizar 127S 820 127 6.5 49,8001 Mizar 152S 980 152 6.4 8.9 69,8001 1消費税有無不明特価 筆者の要求には、127Sが合致する。屈折式は反射式に比べ高価、とされているが、これは3/26に述べた(株)笠井トレーディング扱いのSchwarzより更に安く、しかも3/31に触れたインターネット通販で見掛けるゲテモノズームに迫っている。だが不安もある。一部の例外を除くと、天体望遠鏡のフォーカシング方式はラックピニオン式である。而るに筆者の想定しているカメラNikon D2Hの重さは約1kgであるから、フォーカシング機構が重みに耐えられず渋る可能性がある。Schwarzの場合、フォーカシング機構をグレードアップしたタイプも発売されているが、そもそもフォーカシング機構は口径と異なり数字で分かり易く宣伝出来る部分ではないから、真っ先に手抜きの犠牲にされる虞もある。だからそうした状況を見越して逆に天文ショップでは、フォーカシング機構だけが単独で発売されている場合さえあり、価格も馬鹿にならない。例えば、 http://www.kkohki.com/products/ftf.html では仕様によって5万円台〜11万円台だ。それにしても天文機材の値段の幅は広い。
スパム/血液型と性格(あるある大辞典)	2004年4月4日(日)
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今日は雨後曇。下の写真は昨日の吉野水分神社御田植祭りで、翁が祭りの行われる拝殿の柱に餅を供える様子。
今度のスパムは学位授与に関するスパムだ。イギリス(uk)、マレーシア(my)、ロシア(ru)、ハンガリー(hu)、ドイツ(de)、と実に多くの国の接尾辞が付いている点からも、その怪しさ--出所を隠す意図--が窺われる。 Return-Path: <iechgunldxuh@funkytiger.co.uk> Received: from 244.166.252.64.snet.net (244.166.252.64.snet.net [64.252.166.244]);Fri, 2 Apr 2004 23:28:44 +0900 (JST) (envelope-from iechgunldxuh@funkytiger.co.uk) X-Message-Info: k8Hi9Vh3V$IWTMRF8413 Received: from hallow5 ([239.236.194.94]) by Kf6Ff4V-.permission.turnabout.cavemen.mail.cari.com.my (Desktop Email Program 87-72-9733-) with Microsoft SMTPSVC id <61339872.9nK05.i3Vs-.3nR1hF8eD.8187.smtpA1.tf1.fr$torpedo> Fri, 02 Apr 2004 20:29:00 +0600 Message-ID: <pkmjoennaqafvgcowqufqjlrn@freemail.ru> Reply-To: "Mark Liles " <nfetcipy nzyhg@nexus.hu> From: "Steven Moritz " <cmxeikv@email.de> Date: Fri, 02 Apr 2004 18:26:00 +0400 MIME-Version: 1.0 X-UIDL: aO&"!BDa!!~2p"!6Ip!! X-NAS-Bayes: #0: 1; #1: 2.34544E-033 Subject: Get your Diploma fast and easy today! X-NAS-Classification: 1 X-NAS-MessageID: 104 X-NAS-Validation: {3ED76BFB-4B37-45EC-95DD-10740EBCD4BF} Content-Type: multipart/alternative; boundary="--409735755247207955" -------- ----409735755247207955 Content-Type: text/html; X-Content-Transfer-Encoding: quoted-printable さて体と性格を結び付けた心理学者としてはKretschmerやSheldonが知られているが、今"あるある大辞典"で血液型と性格との関係をやっている。番組のまとめだが、A型は神経質·潔癖·他人が気になる·几帳面·規則厳守·過去のデータを持っている等。幼稚園児の行動の観察では、割箸の袋で置きを作るとかで、靴を揃えるとか、躾の行き届き易さで際立っていた。それは言語野、即ち記憶を司る側頭葉や海馬が活発に働いている為。B型は自分勝手·切り替え上手·負けず嫌いで曲げない·気分屋·自己中心的·他人の意見を聞かない等。幼稚園児の行動の観察では、バイキング式の食事では好きなものだけを取るとか、食後の後片付けで弁当箱を積み上げるとか。そう言えば"あるある大辞典"が始まる前、NHKで"新撰組"をやっていたが、芹沢鴨がそんな性格だ。これは、行動や発想を司ると同時に感情にも左右され易い前頭葉が優位である為。AB型は自分でも訳が分からない·2面性·冷めている·裏と表の顔等の言葉で形容されている。幼稚園児の行動の観察では、"開けるな"とされている玉手箱を開けたのがAB型集団だった。これは海馬側·頭葉と前頭葉使い分ける為。O型は、聞き上手でまとめ役·誰とでも話せる·相談しやすい、そして大雑把·整理整頓が苦手等の言葉で形容されている。幼稚園児の行動の観察では、鉢植えを作るとO型の作品はシンプルで置いただけの作風。また、迷路の実験では、作戦を立ててみんなの様子を窺う参謀役を自然に務めていた。これは、視覚·聴覚等現実認識に関わる後頭葉·頭頂葉が優位である為。また血液型と病気に関して、A型は心臓、B型は血管系、O型は消化器系に注意すべきだ、とも。因みに、宮城音弥は日本でA型の多い地域を躁鬱気質的、そうでない地域を分裂気質的としている。出典は忘れたが。とするとA型は躁鬱圏でもメランコリー親和型(H.Tellenbach)や執着気質(下田光造)か。だがそうすると、メランコリー親和型や執着気質から、筆者はKretschmerの原義に近い陽気な躁鬱気質ではなく、粘着気質を連想してしまう。
吉野水分神社御田植祭り/男子の本懐	2004年4月3日(土)
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この日記を書いている今の天候は雨だが、昼間は晴れていた為、吉野水分(みくまり)神社の御田植祭りを見物。吉野水分神社は、吉野駅から臨時バスに乗った終点の中千本公園から上千本方面へ歩いて30分。大きな朱色の鳥居が目印。神社境内は、楼門·拝殿·幣殿·本殿が四方に並んだ特異な形態。何れも桃山時代の建築。しだれ桜があったが未だ蕾。祭神は水を司る天之水分(あめのみくまり)大神だが、"みくまり"が"みごもり"に似ている所から子授けの願いも聞き届けてくれる。下は御田植祭りの1シーンだ。 それにしても迷うのが、この次期の服装。下界の春の格好ではじっとしていると寒いだろうと思って真冬のファッションで行ったが、坂を登って行くと非常に暑い。だが日陰に入るとやはり、南国生まれの筆者にとって吉野の春は寒い。やれやれ。
それから今話題の韓国ドラマ"冬のソナタ"が始まったが、遅刻にうるさいので生徒から恐れられている"ゴリラ"と呼ばれる教師が出ている。筆者は箸より重い物、と言うと80-200/2.8とNikon D2Hと三脚ぐらいを持つのがせいぜいの青瓢箪であるから、青瓢箪から脱却してこの"ゴリラ"の様な人生、とは言わぬが、他人から斯様に見られるのは快楽であろう、と勝手に想像している。
疲れた	2004年4月2日(金)
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今日は雨後晴。疲れた。
Infoseek広告に異変/高円山大文字焼きを撮るには(その8)	2004年4月1日(木)
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今日は晴。下はNetscapeで覗くこの日記自身だ。何処か異変はないだろうか。ある。一番上の場所、昨日までPC用の広告がこの位置に出ていたが、これ、携帯電話用だ。特に設定変更は行っていない。何故だろう。 さて天体望遠鏡を(超)望遠レンズとして流用する場合の問題点は幾つかあるが、3/27に述べた様に、光の出入りの向きがカメラレンズと同じで直観的に使い易そうなCassegrain式の系統に属する天体望遠鏡にあっては、そのF値が10とか15とか、暗い事が欠点である。だが例外もある。日本の天体望遠鏡界では最もマニアックな会社·(株)高橋製作所のホームページは http://www.takahashijapan.com/ だが、ずんずん辿って行くと"ベーカー準リッチークレチアン·アストロカメラ"なる製品があった。仕様は、 http://www.takahashijapan.com/PURODUCT/tube/specks/BRC250.htm に。焦点距離は1268mm、F値は5。但し反射式で不可避な遮蔽物の影響を考えると実効的なF値は6。従って約800mmと言う筆者の要求水準からすれば長すぎるが、それでも非常に明るい事は確かだ。だが重さは16.6kgもあるし、価格はもはや全く想像さえ出来ない。